Top Stories

Grid List

We, the Eritrean Unity for Democratic Change (EUDC) are delighted to hear the long-awaited merger news of the two sisterly organisations- the Eritrean Global Solidarity- EGS and the Eritreans for Facilitating National Dialogue-EFND. Together the two organisations can create the intellectual powerhouse of the nation by swiftly amalgamating their organization with other civic society organizations to further broaden the spectrum of diversity to represent Eritreans from all walks of lives and cultures. This grand vision requires initiatives, acknowledgments, and the cooperation’s from all sides of the participants.

                                                  Public Announcement

After successfully conducting a regional conference in North America in October 2016 in North America, the Eritrean Unity for Democratic Change (EUDC/ኤስደለ) is heading to

         

When the government takes land from indigenous people for development, the government will have the responsibility to provide the owners with alternative land and/or compensate them fairly.

Work earnestly to make the duration, tasks and mandates of the transitional government effective, peaceful and democratic.

As a multi-ethnic, and multi religious organization, EUDC expresses consternation at incidences of this nature anytime they happen, and condemns every atrocity committed by the government or by any other group in every corner of the country. We strongly believe that creating a pluralist/multiparty democratic system with religious institutions separated from the state and vice versa with clear delineation between them is the only way to guarantee a viable everlasting democracy in Eritrea.

The national system of education should be free from religious influence. Religious institutions will also have the right to teach religious studies without government intervention.

  • ሜዳ ክንስለፍ ቀለቤት ቃልኪዳና ምስ ተሓደግና፣
  • ሮሜር ሰዓትካ ንሓላፊ እያ ትግባእ ተባሂሉ ምስ ተሃገርና፣
  • ድያቆናት ካብ ኣብያተ ክርስትያናት ኣድባራትን ወርቅን ብሩርን መሳቕል ሒዞም ክስለፉ ምስ ተገብረ፣
  • ኣዴታት ብሃገራዊ ስምዒት ኣረሳሲንካ ወርቀንን ጨርቀንን ተገፊፉ ተኸዚኑ ምስ ተረፈ፣
  • ኣቱም/ኣንትን፣ ኣቦይ ዓብዪ፣ ኣደይ ዓባይ፣ ዝብል ክብሪ ተሪፉ፣ ኣንታ ሰብኣይ፣ ኣንቲ ሰበይቲ፣ ምስ ተባህለ፡
  • ኣብ ታዕሊም፣ ንሓውኻ ወዲ ዓድኻ፣ ሰላም ከይትብል፣ ከይተዕልል ምስ ተኸልከለ፣
  • ታዕሊም ክሳብ ትውድእ ምስ ማንም ሰብ ከይትዛረብ ተባሂልካ ክትዕዘም ምስ ተኣዘዘ፣

እቶም በቲ ጨካን ስርዓት ተላኢኽኩም ኣብ ልዕሊ ኣሓትኩምን ኣሕዋትኩምን እዚ ዘይበሃል ግፍዒን ቅንጸላን እተካይዱ ዘለኹም ወተሃደራትን ናይ ስለያ መሓውራትን ህግደፍ፡ ዓንኬላት ህግደፍ እናጸበበ ኣብ ዝኸደሉ ግዜ ውዒሉ ሓዲሩ ንዓኹም እውን ዝምሕር ስለ ዘይኮነ፡ ንኣረሜናዊ ተልእኾ ህግደፍ እምቢ ኢልኩም ኣብ ጎድኒ ውጹዕ ህዝብኹም ክትስለፉ ጻውዒት ነቕርበልኩም።

ሎሚ ቅነ ክልተ ብዓበይቲ ሃይማኖታትና እስልምናን ክርስትናን ናብ ህዝቢ ዘቕረብዎ እምቢታ ኣብ ኤርትራውያን ጥራሕ ዘይኮነስ ኣብ ሙሉእ ሕብረተሰብ ዓለም ክስማዓልናን ብኡ ደረጃ ብውሽጥን ብደገን ዝተዋደደ ናይ እምቢታ መቓልሕ ኣቃሊሕና ሓንሳብን ንሓዋውሩን ህግደፍ ካብ ዝባን ውጹዕ ህዝቢ ኤርትራ ዝወርደሉ ኩነታት ክንፈጥር ኣለና።

ካብ ዕለት 8-14 ጥቅምቲ 2017 ዝተኻየደ 5 ስሩዕ ማእከላይ ሽማግለ ውድብና ኤስደለ፡ ንህልዊ ኩነታት ህዝብና - ኣብ ውሽጥን ወጻእን፤ ንኩነታት ገባቲ ስርዓት ህግደፍ፤ ንኩነታት ደንበ-ተቓውሞናን ንጭቡጥ ኩነታት ውድብናን ኣመልኪቱ ዓሚቕ ገምጋም ኣካይዱ። ኣብ ዝቕጽል 6 ወርሒ ዝፍጸሙ ናይ ስራሕ ውጥናት ሰሪዑን ኣፈጻጽሞኦም ኣነጺሩን ከኣ ኣኼባኡ ዛዚሙ።   

ዘመን                                                       መስከረም - ጥቅምቲ   2017                                       ቅጺ. 3   . 5

____________________________________________________________________________________________________________________

ዕላል ምስ ኣቦና ሓጅ ዑስማንን ምስ ኣቦና ሃብተን

ኣቦና ሓጅ ዑስማንን ኣቦና ሃብተን ዕድመ ዝደፍኡ ኤርትራውያን ኣቦታት ኮይኖም ኣብ ኣዲስ ኣበባ ኣብ ሓንቲ እንዳ ቡን ተላልዮም ካብ ዝተዓራረኩ ክልተ ዓመት ዝገበሩ ኣቦታትዩም። ኣነውን ቅድሚ ሓደ ወርሒ ብኣጋጣሚ ቡን ክሰቲ ምስ ኣተኹ ዕላሎም ጥዒሙኒ ጽግዕ በልክዎም እሞ ኣቦይ ሓጅ ዑስማን ካብ ከረን ኣቦይ ሃብተ ድማ ካብ ነፋሲት ምዃኖም ተላለኹዎም። በል ናትና ጥራሕዶ ሰሚዕካ ክትከይድ ናትካ በል ሃበና ምስ በሉኒ ድማ ኣነ ብርሃነ ተኽለ ካብ ኣስመራ ምዃነይ ሓቢረ ዕላልና ጀመርና። ናቶም ዕላል ዝጽገብ ኣይነበረን። ናይ ክልተ ዓመት ዕርክነቶም ብዘይስክፍታ ናይ ልቦም ክዛረቡ ሓጊዝዎምዩ። ክስሕቁን ክጨርቁን ይጸንሑ እሞ ጽንሕ ኢሎም ድማ ኣብቲ ንኹላትና ዝትንክፍ ጉዳይ ሃገር ኣትዮም ገጾም ብሓንሳብ ክቀያየር ከሎ ኣነውን ምስኦም ኣብ ናይ ሓሳብ ታኼላ ኣትየ ብዓቅመይ ዝፈልጦ ክብል ኣብ መንጎ መንጎ እትው እትው ክብል ቀጸልኩ። እንተኾነ ብመደብ ንንውሕ ዝበለ ዕላል ተዳልየ ስለ ዘይመጻእኩ፡ ንጽባሒቱ ኣብ ካልእ ብሕትው ዝበለ ቦታ ኮይንና ከነዕልል ምሳሕ ከኣ ባዕለይ ክጋብዘኩም ኢለ ዓደምክዎም። ጽቡቕ ፍቃዶም ኮይኑ ተቛጺርኩም ኣይበለና እምበር ሕራይ በሉኒሞ ጽባሕ ሰላም የራክበና ኢልና ተፋነና። ንጽባሒቱ ኣብ ዝተቛጸርናዮ ቦታን ግዜን ተራኸብና። ዕላል ንምጅማር ብዙሕ ግዜ ኣይወሰደሎምን።

ኣቦይ ሓጂ፥ ኣንታ እዚ ናትና ሰብኣይሲ (ኢሰያስ ኣፈወርቂ) ከምዚ ዝበለ ኣዳራሽ ኣየቕነኦንዶ? ነዚ እንተዝሪኦስ እንታይኮን ምበለ? (በሉ ነቲ ዘደንቕ ኣቲናዮ ዝነበርና ሆተል የማን ጸጋም ላዕሊ ታሕቲ ርእዮም እናኣድነቑ።) 

ኣቦይ ሃብተ፥ ወያነ ዝሰርሕዎ ገዛ ዓመት ኣይጸንሕንዩ። ኣይ ሰሙን ኣይሳልስቲ ክፈርስዩ ምበለና ኔሩ። እታ መልሓሱ ጽቡቕ ዘይትዛረብን እያ! ኣይሰማዕካዮን ዲኻ ብዛዕባዚ እዞም ሃገር ዝሰርሕዎ ዘለዉ ግድብ እንታይ ከምዝበለ? ግድብ ሰሪሕና ኤለትሪክ ፈጢርና ይብሉ፡ እቲ ዘገድስ ግን እቲ ህዝቢ ይጥቀምዶ ኣሎዶ የለን  እዩ ክረአ ዘለዎ፡ እኮዩ ዝበለ። ኤለክትሪክ ተፈጢሩ ደኣ ካብ  ሰብ ሓሊፉ መን ክጥቀመሉ እንተበልካዮ እንታይ ክብልዩ? ደቂ ሕድርትና?

ኣቦይ ሓጂ፥ ረኣናዮካ ጥቕሚ ናይ ኤለክትሪክሲ። መጀመርታ ኣብዚ ዓዲ ዝኣተኹሉኮ መስሓቕ ሰብ ኮይነ ኔረየ። ኣብቲ እንዳ ኣዝማደይ መብራህቲ ተወሊዓ እንተጸኒሓ ኣጥፍእ የብላ፡ እተን ሰራሕተኛታት ጸብሒ ክሰርሓ ፈለል ከብሎኦ ይውዕላ። ኣነ ከኣ ኣንትን ቁሩብዶ ኣይትሓስባን ኢኽን ይቖጽር እኮዩ ዘሎ ክብለን መከራ ኣጽጊበየን። ጸብሕስ ብኤለክትሪክ፡ ክዳን ምስትራር ብኤለክትሪክ፡ ምሕጻብ ብኤለክትሪክ፡ ተለቪዝዮን ከኣ ሙሉእ መዓልቲ ናይ ኣምሓራ ናይ ዓረብ ናይ ትግሪኛ ናይ እንግሊዝ ናይ መን ዘየለ? ዋእ ጽንሕ ኢሎም ከኣ ናይ ብሌን የምጽኡልና ይኾኑ ግዲ? ሰብደኣሞ ካብዚ ንላዕሊ እንታይ ክጥቀም ደልዩዎዩ? ወረ ረሲዐልካ፡ እታ ሞቶር ናይ ማይ ከኣ ሙሉእ ለይቲ ነቲ ናይ ላዕሊ ጋብላ ክትመልእ ሩር ክትብልያ ትሓድር።

ኣቦይ ሃብተ፥ ኣየወ እቲ ማይ ኣብቲ ሰብ ዘለዎ ይመጽእ!! (ኪር ኪር ኢሎም ይስሕቁ ኣቦይ ሃብተ) ሓጂ እንታይ ደኣ ዘንጊዕካ? ኣነኮ ብዛዕባ ማይ ምስ ኣልዓልካስ ዘረባ ኢሰያስ ዘኪረ እየ ዝስሕቕ ዘለኩ። ትዝንግዕ ኣለኻ እዚ ገዛዶ ኣፍሪሑካዩ?

ኣቦይ ሓጂ፥ እንታ ፈትየዮባ፡ እምበር ፍርሒዶ ጥቓይ ይቐርብዩ? እምበር እወ ሓቅካ ዘንጊዐ ጸኒሐ። ሰብዩ ናብ ማይ ዝኸይድ እምበር ማይ ናብ ሰብ ኣይመጽእን ኢሉና ቁሩብ ሕፍረት ዘይብሉ ሰብኣይ (ኢሰያስ ኣፈወርቂ)። እምበር ኣብዚ ዓድስ ማይ ኣባደኣ ናብ ሰብ ይመጽእ! በጃኻ ካልእ ዘረባንዶ ኣምጻኣልና። ተጠዊና ተጠዊና ናብዚ ዕቡድ ሰብኣይ ኣይተምጽኣና።

ብርሃነ፥ ኣንቱም ኣቦይ ሓጂ ካብ ከረን ደኣ ንሱዳን`ዶ ኣይምቐረበኩምን ንምንታይ ናብዚ መጺእኩም?

ኣቦይ ሓጂ፥ ንሱዳን እወ ይቐርበኒ ንሱዳን እውን እኮየ ከይደ ግን ኣብዚ ዕድመዚ ስደት ሕማቕ እንድዩ ግን ከኣ ስደት ብስደቱ ናብቲ ናይ ቀረባ ሰብካ ዘለዎ እዩ ዝጥዕመካ። ኣብዚ ከኣ ብርክቲ ጓል ሓወይ እያ ዘላትኒ። ምስኣ ይሕሸኒ ኢለ።

ብርሃነ፥ ኣብ ዓዲ ደቂ የብልኩምንድዩ?

ኣቦይ ሓጂ፥ ኩሎም ደቀይ ኢሰያስ ወሲድዎም ሓንቲ ጓለይ ድማ ባሕሪ ውሒጥዋ። ኣቦይ መዓረይ ኣነ ሃብታም ኮይነ ኣብ እርጋንካ ዓለም ከዛውረካየ ኢላ ተስፋ ትህበኒ ዝነበረት ጽብቕቲ ጓለይ ባሕሪ ወሒጥዋ። ሰብ ጽኑዕዩ፡ እነኹልካ ምሳኻ እዛረብ ኣለኩ እምበር ብድሕሪኣ ሰብ ዝኸውን እመስለኒ ኣይነበረን። ድሕሪኡ ግን ጽምዋ ተበሊዐ፡ ገዛይ ጸሊአ። ንሓንቲ መዓልቲውን ትኹን ኣብ ዓደይ ኮፍ ክብል ኣይመረጽኩን። እቲ ሓደ ወደይ ድማ ቀቅድሚ ምውጸኣይ ንገዛ ሰዲዶሞ ኔሮም እቶም መንግስቲ። ኣይ! ኩፉእ ትርኢት፡ ክፉእ ትርኢትየ ዝብለካ ዘለኹ። እዚ ኩሉ ሑቑኡ ጥዑይ ቆርበት ኣይትሪኤሉን ኢኻ። ብማህረምቲ ዘይንሱ መሲሉ መጺኡኒ። ወርሒ ሙሉእ ኣብ ገዛ ተዓጽዩ። ገልጠም እንተበለ ባህሪሩ ክነፍጽ ይደሊ። እንታይ ኮንካ እንተበልክዎ ዘረባ የብሉን። ኣብ ስድራኻ ኬድካ ተሓከም ድሕሪ ወርሒ ድማ ኣብዛ ማእሰርቲ ትምለስ ኢሎም ኣፋንዮሙኒ ኢሉኒ። ኣነ ኣብኦም ክምለስ ኣይደልን እየ ግን ከኣ ክሃድም ኣይክእልን እየ - ሃዲመ ኣበይ ክበጽሕ ኢሉ ኣይንላዕሊ ኣይንታሕቲ ኮይኑ ኣብ ቅድሚ ዓይነይ ሕማቕ ርእየ መጺኤ ዝወደይ።

ብርሃነ፥ እንታይ ስለ ዝገብረዩ እዚ ኩሉ ግፍዒ ዝረኸበ?

ኣቦይ ሃብተ፥ ስግረዶብ ዝብልዎ ነገር ኣሎ። ከምኡ ዘይፈተነ ውላድ የብልናን። ኣብ ወውሻጠና ኣበሳ ህግደፍ ዘይጠዓመ የብልናን። ኣቦኻ ሓጂ ድማ ንባዕሉ ዝኣልዮ ዝደልስ ህግደፍ ኣይብላዕ ኣይስተ ጌሩ ዝሰደዶ ቆልዓ ከመይ ጌሩ ክኣልዮ ኢልካ ትሓስብ? ህግደፍ እኮ ናይ ሰብ ፍጥረት የብሉን። ኣንታ ካብ ምንታይ ከምዝተፈጥሩ ኮዩ ጠፊኡና ዘሎ። እቲ ዝነበርዎ ሳሕል እንተኾነ ዓዲ ክቡር ባህልን ዓዲ ብሩኻትን እዩ ዝነበረ። ካልእ ናቶም ሳሕል ደኣ እንተኔርዎም እምበር እቲ ንፈልጦ ሳሕል ከምዚ ናቶም ዝበለ ሰብ ኣየፍርንዩ።

ብርሃነ፥ ደሓርከ እንታይ ደኣ ገበርኩሞ ወድኹም፥ ኣቦይ ሓጂ?

ኣቦይ ሓጂ፥ ወይ ጉድ ነቶም ናይ ቀረባ ኣዝማደይ ሓቢረ ገለ ሽኮር ዘምጽእ ገለ ስጋ ዘምጽእ ሓደ ወርሒ ካብ ገዛ ከይወጸ ነብሱ ቁሩብ ምልስ ምስ በለ ናብኣቶም ተመሊሱ። ኣንታ ወደይ ከመይ ጌርካ ትምለስ እንተበልክዎ። ኣቦይ እዚኦም ኣይትፈልጦምን ኢኻ እዚኦም ካብ ዝኣተክዋ ጉድጓድ ኣውጺኦም ክቐትሉኒ እዮም ኢሉ ፈጥ ፈጥ ኣናበለዩ ዝዛረበኒ። እዚ ዘይበሃል ፍርሒ ኣብ ከብዱ ኣትይዎ። ለይቲ ንእሽቶ ድምጺ እያ ተተስኦ። ሓተፍተፍ ይብል ሕማቕ ትርኢት - ከምኡስ ንጸላኢኻውን ኣይትትምነየሉን። ብቐደሙ ህግደፍ መንደፍዶ ኣይበልዎን። እዚ ምስ ረኣኹ ቶባ ደጊም ኢለ ዓደይ ገዲፈ ናብዚ መጻእኩ። ኣብዚ ዓዲ እነሆለ ዝወደይ ትኣቱ ትወጽእ ከምድላይካ። ትበልዕ ትሰቲ ከም ጁባኻ። ኮለል ትብል ትዘውር ከም ኣብራኽካ። እዚ ኩሉ እናረኣና ድማ እዞም ዓዲ ነዚ መንግስቲ ክራገሙ ጥራሕ ይውዕሉ። ወይ ጉድ! ኣቦ ዘይብሉ ዝበክስ ንኣቦ ዘይብሉ ከብኪ ዝበሃል ከምዚ ምስተረኽበ እዩ። ምዃን ንሕናውን ሓንቲ እንተንረክብሲ ካለኣይቲ ሳልሰይቲ ወስኹና ምባልና ኣይምተረፈን። ሕጂ ግን ሃቡና ከይጸገብካ ወስኹና ኣይበሃልን - ኣይሕሰብን። ከምኡኮዩ ዝወደይ እንተበላዕካዩ ዘብላዕልዓካ። እምበር ኣነ ወዲ ከረን ጻዕዳ`ዶ ኣብ ዓደይ ምኸፍኣኒ? እንድዒ እዞም በዓል ነፋሲት እምበር ዓድናስ ሃብታምዩ ኔሩ።

ኣቦይ ሃብተ፥ ኣነ ወዲ ተኽላት`ከ! እቲ ለምለም ዓደይ ኣንታ ንሕናስ እኽሊ እንተሰኣና እኳ በለስ ቀሪፍና ንበልዕ ዕንጸይቲ ፈሓም ሸጥና ቀለብ ዓመትና ንእክብ ኔርና ኢና። እዚ ቁርሱስ ስርዓት ምስ መጸ ግን ኩሉ እቲ በለስ መን ይቐንጥቦ? እቲ ዕንጸይቲ መን ይቑረጾ። ገዝኦም ክኣልዩ ዝግበኦም ደቅና ኣንስቲ ጀነራላት ክኣልዩ ይውዕሉ ኣለዉ። ኣነ ሓደ ቆልዓ እየ ወሊደ። ንዕኡ እዮም ካብዛ ሑቕፎይ መንጢሎሙኒ -ፍሊጶስ ደብረ ቢዘን ምንጥል የብሎም።  ብድሕሪኡኸ እንተበልካስ ኣብቲ ክእለተይ እዮም መዲቦሙኒ በለኒ። እቲ ወደይ ስራሕ ዕንጸይትን ሓጺንን ባጽዕ ከይዱ ተማሂሩ ኔሩዩ። ድሕሪኡ ከምገለ መኪና እንተረኸበ ኣላግስ የብል ናብ ገዛ እሞ ናበይ ደኣ ኢኻ እንተበልክዎ፡ እቲ ሓላፊና ሰበይቱ ኣርማድዮ ተበላሽዋ እሞ ኪድ ኣዓሪኻዮ ምጻእ ኢሉ ልኢኹኒ ይብለኒ። ኣንታ ካብ ኣርማድዮ ሓላፊካ ደኣ ሕቖ ናይ ኣቦኻ እንድዩ ኣቐዲሙ ዝተሰብረ፡ ኣንታ ወደይ ኣነከ መንዩ ዘዓርየኒ እብሎ`ሞ - ኣቦየ ጸሎት ጥራሕ ግበረለይ እምበር እዛ ሓሙሽተ ደቒቕ ምሳኻ ዘዕለልክዋ እውን መን ክሕስወለይ እዩ እናበልኩ እሻቐል እየ ዘለኹ ኣቦየ በለኒ። እዝስ ምስ ምንታይ ክቑጸርዩ። ንደቅኻ ዝእክብ እምበር ንደቅኻ ዝምንጥል ነጻነት ኢልናዶ ተቓሊስና ኢና? ከም ሽንቲ ግመል ንድሕሪት ተመሊስና - ኣቺደንተ!

ብርሃነ፥ በሉ ኣቦይ ሃብተኸ ከመይ ኢልኩም ወጻእኩም?

ኣቦይ ሃብተ፥ ኦይ ክንደይ ኢልና ክንጸውዮ! ኣነሞ ካብ ኣፍ ገባብል እየ ወጺአ። ሓደ መዓልቲ ሓደ ጎረበትና ዝነበረ ጎበዝ ቆልዓ ከምዛ ሕጂ ነዕልላ ዘለና እናኣዕለልና፡ ኣንቱም ኣቦይ ሃብተ እዚ ናብራስ ከመይ ትኽእልዎ ኣለኩም? ኣነኮ ኩሉ ግዜ ብኣኩም እየ ዝሓስብ፡ ዓቕሚ እንተዝህልወኒ ግን ምሓገዝኩኹም ግን ኩሉና ሓደ ኮይና ካብ ሕድሕድ ዘይንሓይሽ - ይብለኒ። ኣንታ ወደይ ንስኻ ደኣ በየን ተፈጢርካ እምበር ሎሚ ደኣ ብዘይካ ንዓይ ዝብል እምበር ንዓኹም ዝብል ውላድ ዘየለ ኢለ ምርቕ ኣቢለዮ። ካልእ መዓልቲ ተመሊሱ - ኣቦይ ሃብተ ጽቡቕ ወረ ሒዘልኩም መጺአ ኣለኩ በለኒ። ኣንታወደይ ከመይ ጽቡቕ ርኸብ እስኪ ንዓ ሻሂ ስተ ኢለ ጎቲተ ንገዛ ኣእትየዮ። ሻሂ እናሰተየ ኣብ ወጻኢ ኣስማድ ኣለውኩምንዶ ኢሉ ሓተተኒ - ኣነ ድማ ወዮ ደኣ ኣይጠቕሙንዮም ኣምበር ኣለዉኒ`ወ ሎሚ ደኣ መንከሎ ኣብ ወጻኢ ዘመድ ዘይብሉ በልክዎ። በሉ ኣነ ወድኩም ካልእ ኣይደልየኩምንየ፡ ነዛ ሻሂ ትኸውን እንተሂቦሙኒ ካልእ ኣይደልየሎምንየ። ኣነ ንስኩም ሓሊፉልኩም ክርእየኩም ጥራሕዩ ድሌተይ - በለኒ። እሞኸ? በልክዎ እናተገረምኩ። ወዮ መንእሰይ - “ኣብዚ በይንኹም ኣይትኽእልዎን ኢኹም፡ ኣብ ሱዳን ስደተኛታት ዝቕበላ ማሕበራት ኣለዋ፡ ሓደ ወርሒ ክልተ ወርሒ ኣብኡ ጸኒሕኩም ንኣውሮጳ ወይ ንኣመሪካ ይወስዳኹም፡ ኣብኡ መንግስቲ እናቐለበኩም እንተሓመምኩም ኣብኡ ብነጻ እናተሓከምኩም ምንባር ይሕሸኩም በለኒ። ኣነኸኣ ተወሊደ ዝዓበኹላ ዝተመርዓኹላ ሰበይተይ ዝቐበርኩላ ዓዲ ክገድፍ ከመይ ጌረ በልክዎ፡ ጽንሕ ኢለ ድማ ዋእ እዛ ናብራ ከኣ ከምዛ ትሪኣ ዘለኻያ ነዛ ሻሂ ትኸውን ሽኮር ዝስእነላ ግዜ እውን ኣላ እሞ እንታይ ይሕሸኒ ዝወደይ በልክዎ። እቲ ቆልዓ ዋእ ዓድኹም ደኣ ኣበይዶ ክኸደኩምዩ ዓመት ዓመት መጺእኩም ከምድላይኩም ጸኒሕኩም ትምለሱ ገንዘብ እንተሒዝኩም ከኣ ኩሉ ቀሊልዩ በለኒ። ኣነ ከኣ በል ዝወደይ ክሓስበሉ እሞ ጸኒሕና ንዛረበሉ በልክዎ። እቲ ወዲ በሊሕ`ዩ። በሉ ኣቦይ ሃብተ ኣነ ድሕሪ ጽባሕ እነቅል ኣለኹ መኪና ናይ ስራሕ ሒዘየ ዝነቅል ዘለኹ ንሱዳን ድሕሪ ጽባሕ እንተዘይተበጊስኩም ድሕሪኡ እንደገና ንሱዳን ይኸይድ`ዶ ኣይከይድን ኣየፍለጥኩን በለኒ። ዋእ ኣብ ኣፋን ዕርበታን ዲኻ ደኣ መጺእካኒ - በል ክኸይድየ! ኢለ ኣፋነኽዎ። ኣብታ ዝበላ መዓልቲ መኪና ሒዙ መጸኒ - ተን ዝነበራኒ ገንዘብን ክዳውንትን ሒዘ ትኽ ኢልና ነስመራ። ኣብ ኣስመራ ካለኦት ክልተ ሰብኡት ሓንቲ ሰበይቲ ኣበይ ከምዝጸንሑ ኣይፈለጥኩን ኣብታ ደው ዝበልናላ ቦታ ቀልጢፎም ሕውስ በሉና። ካብኣ እንዳተሃንፈፍና ከረን ኣቑርደት ተሰነይ ሓሊፍና ንከሰላ ከተፍ በልና። ኣብ ዘዝሓለፍናዮ ብሎኮ እንታይ ይብሎም ከምዝነበረ ኣይፈለጥናን ሓንቲ ወረቕት ጥራሕ የርእዮም ሰላምታ ጌሮም ከኣ የሕልፍዎ። ድሕርዚ ኩሉ መንገዲ ኣብ ሓደ ውስን ዝበለ ቦታ ግፍሕ ዝበለ ካንሸሎ ኣእትዉና እሞ እቲ ብመኪና ዘምጸኣና ወዲ በሉ ሕጂ እዚ ዓርከይ ከሳልጠልኩም እዩ ኣነ እውን ቅልቅል ክብለኩም`የ ኢሉ ብቁጽ ኢሉ ጠፍአ።

እቲ ጉዳይና ከሳልጥ ዝተባህለ ሰብኣይ ሸሪፎ እዮም ዝብልዎ። ሓንቲ ናይ ቅድሚት ስኑ ሸራፍያ። ሸሪፎ ብዙሕ ኣይረኣየናንዩ ኣብታ ሓንቲ ገዛ ሸውዓተ ሰብኡት ኣብታ ካላኣይቲ ክፍሊ ድማ ሓሙሽተ ኣንስቲ ኢና ኔርና። ንሕና ምስ ኣተና ግን ንጽባሒቱ እቶም ኣብኡ ዝጸንሑና ናበይ ከምዝኸዱ ኣይፈለጥናን እቶም ብሓንሳብ ዝመጻእና ጥራሕ ተረፍና። ሰሙን ሓሊፉ ወርሒ ሓሊፉ ኣንታ ወደይ እንታዩ ጉድና ኣብቲ እንዳ ስደተኛታት መኣስ ኢኩም ትወስዱና እንተበልና መልሲ የለን። ወዮ ወዲ ሙሉእ መዓልቲ ምሉእ ለይቲ ኣብዛ ተለፎን ለጊቡ እዩ ዝውዕል። ሓንቲ መዓልቲ እቲ ኣብ እስራኤል ዘሎ ወዲ ሓውኹም ተሻቒሉ ኣሎ እሞ ስእልኩም  ክንሰደሉ በለኒ። ኣነ ድማ ሕራይ ኢለ ተሳኢለ በታ ሞባይሉ። ንምሸቱ ኣይደቀስኩን እቲ ወዲ ሓወይ ደኣ ካብ መእስ ብኣይ ይሻቕል እንታይ ጉዱዩዚ ኢለ ሓርቢቱኒ። እቲ ወዲ ሙሉእ ለይቲ ክዛረብ ስለ ዝሓድር ዘረብኡ ክሰምዕ ኢለ ብለይቲ  ቅርብ ኢለ እንተሰማዕኩ እቲ ዘረባ ብኣዩ። ሓወቦኻ ሃብተ ብህይወት ክወጽእ እንተደሊኻ ሓሙሽተ ሽሕ ዶላር ስደድ እብለካ ኣለኹ እታ ሽሕ ደሓን ባዕለይ ክኸፍለልካየ እተን ኣርባዕተ ሽሕ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ መዓልቲ እንተዘይሰዲድካየን ግን ሓወቦኻ ኣይትረኽቦን ኢካ ክብል ሰማዕክዎ። ዋይ ኣነ ሃብተ! ለከስ ተጨውየ እየ ዘለኹ በርተግ ኢለ ኣንታ እንታይ ደኣየ ዝሰምዕ ዘለኹ? ንስኻ ካብቶም ጨወይቲ ዲኻ ኣነኸ ተጨውየ ማለት ድዩ? ናትካ እሱር ኮይነ ማለት ድዩ? ኢለ ዓይነይ ኣፍጢጠ እንተጠመትክዎ ወዲ ኣላታን የብላን ጉንዲ እዝነይ ጸፊዑ ኣብዛ መሬት ክብልል ከምዝብል ጌሩኒ። በቲ እግሩ ደጋጊሙ ርግጽ ርግጽ ኣቢሉ ድሕሪ ሕጂ ከምዚ ዝበለ ዘረባ እንተስሚዕካኒ ከጥፋኣካየ ኣንታ ጨምላቕ ሰብኣይ በለኒ። ቀስ ኢለ ብጸልማት እንዳተፋሓኽኩ ናብቶም ከማይ እሱራት ከድኩ። ንጽባሒቱ ከመይ ጌረ ክትስእ እቶም መዳቕስተይ በቲ ዝወረደኒ ካባይ ንላዕሊ ጉህዮም። ንሳልስቱ ግን ንግሆ ሰዓት ሓሙሽተ ይኸውን ሰለስተ መካይን ወተሃደራት ሱዳን መጺኦም ነቲ ካንሸሎ ብሓይሊ ከፊቶም ንዓናን ነቲ ዝኣሰረናን ንኩላትና ብሓደ ኣሲሮም ናብ ፖሊስ ጣብያ ወሰዱና። ኣብኡ ሓንቲ ካብቶም ንሕና ናብቲ ዝነበርናዮ መጭወይቲ ምስ መጻእና ዝወጹ ሰባት ሳዕድያ ዝተባህለት ሰበይቲ ኣብቲ ፖሊስ ጣብያ ጸንሓትና እሞ ንኩላትና ሓሓኒቓ ስዓመትና። ንሳ እቲ ሓበሬታ ንፖሊስ ከምዝሃበት ጸኒሕና ፈሊጥና። ንዓና በብሓደ ቃልና ወሲዶም እዚ ኩሉ ከዕልለካ ዝጸናሕኩ ኩሉ ነጊርናዮም እብለካ። ሓጂ ዓርከይ እኳ እዚ ታሪኸይ ክልተ ሰለስተ ግዜ ስለ ዝሰምዖ እነሃልካ ድቃስ ወሲድዎ ይሰምዓና የለን (እናሰሓቑ) ድሕሪኡ ግን እንታይ ክትገብሩ ትመርጹ ምስ በሉና ኣነ ስልኪ ሃቡኒ እሞ ንዘመደይ ክድውል በልክዎም። ስልኪ ናብቲ እስራኤል ዘሎ ወዲ ሓወይ ደዊለ ኩሉ እቲ ጉዳይ ኣዕሊለዮ በል እተን ካብቲ ርኹስ ሰባኣይ ከውጽኣካ ኢለ ዝመደብክወን ገንዘብ ክሰደልካየ እሞ ናብ ኣዲስ ኣበባ ሕለፍ ኣብኡ ኣብዚ ቀረባ ግዜ ዝተሓጸኹዋ ቆልዓ ኣላሞ ምስኣ ጽናሕ በለኒ። ከሕጽረልካ ኢለየ እምበር ክንደይ ላዕልን ታሕትን ሓሊፉዩ።

ህግደፍ ካብ ዝመጽእ ሰናይ ኢና ዘይረኣና እምበር ኣሎ ዝበሃል ክፉእ ኩሉ ርኢናዮ ኢና። እነሀልካ ከኣ መሳትኡ ኩሎም ኣብ ሰሳልስቲ እናተቐዝፉ ንሱ ምንጭሉቒት ክመስል ሙሉቕሉቕ ይብል ኣሎ።

ኣቦይ ሓጂ፥ (ገጾም እናሓበሱ) ኣንታ ገዲፈኩም ደቂሰ ጸኒሐ። ሃብተ ዕላልካ ኣይውዳእንዩ። በልስከ ብዛዕባ ኢሰያስሲ ዝገደፍና የብልናን። ብዛዕባ እዞም ተቓወምቲ`ኸ እንታዩ ጉዶም?

ብርሃነ፥ በሉ እዚኸ ካልእ መዓልቲ ንግበረሉ። ከምዛ ናይ ሎሚ ኣዕልል ከነብል ክንውዕል ኢና

ኣቦይ ሓጂ ኣቦይ ሃብተ ብሓንሳብ፥ የቐንየልና ዝወደይ ክብረት ይሃበልና በሊዕና ሰቲና ኣዕሊልና ብደሓን ቀኒ

_______________________________________________________________

ዘመን    መስከረም - ጥቅምቲ   2017   ቅጺ. 3   . 5

"ዘመን ወግዓዊት ልሳን ኤስደለ'ያ፡፡ ህዝብታት ኤርትራ፡ ንሓርነቶም ኣብ ዘካይድዎ ዘለዉ ዘይሕለል  ቃልሲ፡ ናይ ህዝባዊ ደሞክራስያዊ ኣረኣእያ ነጋሪት ኮይና ተገልግል፡፡ዘመን ድሑርን ኣረጊትን ኣተሓሳስባ ስዒርና፡ ንሎምን ጽባሕን ዘገልግለና ስልጡን  ህዝባዊ  ኣረኣእያ ንክዕንብብ፡ ቀንዲ ናይ ቃልሲ መሳርሒያ።

ጭቖና ክሳብ ዘሎ ቃልሲ ጸረ ጭቆና ክህሉ ናይ ግድን እዩ። ቃልሲ ንፍትሕን ደሞክራስን ከኣ መጀመርታ እምበር መወዳእታ የብሉን። ይትረፍዶ ኣብ ከም ሃገርና ኤርትራ ዝበለ ጨና ፍትሕን ደሞክራስን ኣብ ዝጠፍኣሉ ኩነታትሲ ይትረፍ ኣብቶም ንኣማእታት ዓመታት መስርሕ ፍትሓውነትን ደሞክራሲያውነትን ኣታኣታቲና ኢና ዝብሉ ሃገራት እውን እንተኾነ ፍትሕን ደሞክራስን ክዓሙቕን ክሰፍሕን ንምግባር ቃልሲ ኣየዕርፍን

zemensecondpic

إلختالف القومً والدٌنً هو لصالح نظام الهقدف 

الإختلاف القوم والد نٌ هو لصالح نظام الهقدف!!

إلختالف القومً والدٌنً هو لصالح نظام الهقدف 

arabiclogo

 

ارترٌا هً وطن أم للقومٌات المتنوعة والٌمكن الهٌمنة علٌها من قبل قومٌة او أتباع دٌانة واحدة.

تعتبر بالدنا ارترٌا، وطن أم لقومٌات متنوعة وٌشهد التؤرٌخ اإلرتري سواء كان قبل وجود ارترٌا ككٌان محدد أو بعده.أن قاطنً هذه البالد كانو ٌتصدون بصورة مشتركة بقومٌاتهم ودٌاناتهم المختلفة، للغزاة األجانب.ولم ٌحدث البتة أن تصدت وحمت الحمً مجموعة أوقومٌة واحدة بعٌنها، وتنحت القومٌات األخري جانبا كؤنهم مواطنو من الدرجة الثانٌة وتحدد لهم مقٌاس ماٌستحقون من قبل مجموعة أو قومٌة واحدة علً اإلطالق.

يعتبر الإعلام  من أخطر المؤسسات تأثيراً على المجتمعات نظراً لتعدد وسائله والسهولة في الوصول اليها، وبفضل التطور الهائل لتقنية المعلومات التي ألغت الحدود، وإختصرت المسافات والأزمان، حتى بات الإنسان يشاهد العالم و يتواصل معه من سريره، و لم يقتصر الأمر على نسف الحدود السياسية ، ووعبور الحواجز الأمنية ، و إنما بدأ يتجاوزه إلى إلغاء التميُز الثقافي ، وقد بات يتدخل في الخصائص المعرفية والنفسية ، وتشكيل المفاهيم وإعادة بناءها، فقد أصبح التفاعل معها متاحاً لكل الأفراد لخلق وسائل إعلامه الخاصة مستقلاً عن قنوات الإنتاج التقليدية..وذلك بإستخدام الهاتف الذكية وأجهزة الحاسوب، وتعد وسائل التواصل الإجتماعي أحد إفرازات التطور التقني، والتي خلقت سيول لا حصر لها من البيانات التي لايمكن التحقق من مصداقيتها والمعلومات المتاحة ليست متساوية من حيث الصحة وتختلف من حيث الدقة والنوعية بدرجة كبيرة من مصدر إلى آخر وذلك فيما نقرؤه، ونشاهده ……

من الوسائل المهمة في نهضة الأمة الإعلام ، فالإعلام هو المعبر عن روح الأمة وخصائصها وشكلها من ضعف أو قوة أو تقدم أو تأخر. وهي عملية نشر وتقديم معلومات صحيحة ، وحقائق واضحة ، وأخبار صادقة وموضاعات دقيقة ، ووقائع محددة وأفكار منطقية وآراء راجحة للجماهير مع ذكر مصادرها خدمةً للصالح العام.

مع تقدم عمر النظام الفرد الديكتاتوري ، تزداد أعباء القوى المستنيرة في البحث عن حلول للمشكلات التي تخلفها سياساته الجائرة ، كما تزداد جملة المشكلات التي تعيق الشعب في إرساء نظام ديمقراطي تعقيدا، هذا بالعموم تتصدى لهذه المشكلات قوى الإستنارة التي تقدم نتاج بحوثها ودراساتها وإستنتاجاتها وتوصياتها للقوى السياسية والمدنية. هذه المشكلات التي بدأت تطفح على كل الساحات للأسف لا تلقي لها المعارضة الإريترية أو ما يُسمى بقوى التغيير بالاً، لا بالمتابعة للدراسة ووضع السياسات، وتقديم الحلول، ولا تعيرها حتى مجرد الإهتمام العام ، هذا إذا لم نقل ان بعضها يساهم بشكل غير مباشر في صناعتها.

من أمام فندق "جنة"، تحرك ما بل يقل عن (2500) آلاف متظاهر يتقدمهم قادة المعارضة ، نحو مباني الإتحاد الأفريقي وسط حضور إعلامي  كثيف وبمشاركة طاغية من المرأة والشباب ، وتأتي هذه المظاهرة لدعم اللجنة الأممية لحقوق الإنسان، في تقريرها عما يتعرض له الشعب الأريتري من إنتهاكات، ترقى الى جرائم ضد الإنسانية، وتضامناً مع مظاهرات كل من جنيف وتل أبيب، وجنوب أقريقيا، وقدمت فرقة جمعة التحرير مشاهد حية لمعاناة الشعب الأريتري في الداخل وما يتعرض له الشباب على أيدي زبانية الحزب الحاكم . كما شارك بعض من الفنانين بمقاطع غنائية وقد قدمت اللجنة المنظمة التظاهرة رسالة للإتحاد الأفريقي وآلياته، وكذلك رسائل الى سفارات كل من سويسرا ، بريطانيا العظمي، روسيا، الولايات المتحدة ، إيطاليا ،فرنسا،ألمانيا ، كينيا ، يوغندا ، إسرائيل ، والهند، وكذلك رسالة خاصة لسفارة جمهورية السودان تستنكر فيها إعادة اللاجئيين الى أرتريا ، وتناشد الحكومة السودانية بالتوقف عن هذه الممارسة والتي تعتبر خرق للمواثيق والأعراف الإنسانية والدولية. هذا وقد شاركت كل معسكرات اللاجئين الإريترين  بتظاهرات  في أنحاء متفرقة من الأراضي الإثيوبية.